來(lái)源：中國(guó)教師報(bào) 2021-12-22 作者：宋鴿

●訪(fǎng)談嘉賓

王維審 山東省臨沂市蘭山區(qū)教體局教研員，近年出版《尋找不一樣的教育》《做一個(gè)不再困惑的教師》《推開(kāi)教育的另一扇窗》《做有故事的教育》《成為更好的老師》《像教育家那樣去追求》《成長(zhǎng)的常識(shí)：給青年教師的50封信》等著作。

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幾乎所有的教師都可以在教育實(shí)踐中獲得一些經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)往往是以小改進(jìn)、小創(chuàng)造、小成果的形式存在。這些小收獲就像是散落在人生旅途中的珍珠，需要用建設(shè)的方式做成漂亮的珍珠塔。而寫(xiě)作就是把那些零零散散的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)、組裝和優(yōu)化，增加新內(nèi)容、充實(shí)新知識(shí)、創(chuàng)立新結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)從“散落的珍珠”到“宏偉的珍珠塔”的嬗變。

人生漫漫，每一步留下的可能是財(cái)富，也有可能是塊壘。在王維審看來(lái)，寫(xiě)作既可以通過(guò)縝密的設(shè)計(jì)將“財(cái)富”建設(shè)成人生的大廈，也可以在傾訴、宣泄與自我說(shuō)服中化解人生的塊壘。

撿拾教育途中散落的“珍珠”

中國(guó)教師報(bào)：在您的新書(shū)中，有一個(gè)年輕教師提出了這樣的觀點(diǎn)：我并不想成名成家，只想認(rèn)真工作，過(guò)好自己的教育人生，寫(xiě)作對(duì)一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)就是一件奢侈品，華麗而不實(shí)用。您怎么看待這樣的觀點(diǎn)？

王維審：在我的認(rèn)知里，教師寫(xiě)作的目的從來(lái)不是“成名成家”，而恰恰就是為了“過(guò)好自己的教育人生”。

教師的教育人生大概有兩個(gè)層次：一是活在當(dāng)下，在行動(dòng)上只做明顯有用、能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的工作，生活得具體而實(shí)在；二是追求詩(shī)與遠(yuǎn)方，不滿(mǎn)足于已有的成功、舒適和安逸，可以自覺(jué)、主動(dòng)地追求自我突破。無(wú)論是具體而現(xiàn)實(shí)的人生，還是高遠(yuǎn)而詩(shī)意的人生，要想實(shí)現(xiàn)“過(guò)好”的標(biāo)準(zhǔn)就要有教育寫(xiě)作的參與，讓教育生活不斷趨向好的方向和未來(lái)。

寫(xiě)作是幫助教師優(yōu)化教育實(shí)踐、提升教育效益的重要手段。即使是追求“活在當(dāng)下”的教育者，也需要不斷探索好的教育方法，不斷修正自己的教育行動(dòng)，以便更快地達(dá)成眼前的目標(biāo)，更多地獲得實(shí)用價(jià)值。這些“更快”“更多”的實(shí)現(xiàn)，需要教師具備系統(tǒng)的反思能力，而寫(xiě)作無(wú)疑就是一種最有效、最深刻的反思載體和手段。

寫(xiě)作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)路徑，是教師重新組裝已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)起對(duì)新知識(shí)的理解，形成新能力的過(guò)程。寫(xiě)作，是為了讓教育人生更加順暢、豐富和自由，讓個(gè)體的教育生活更具品質(zhì)，而不是為了建功揚(yáng)名，也不是為了成名成家。

中國(guó)教師報(bào)：您從1997年開(kāi)始撰寫(xiě)教育敘事，多年來(lái)也一直強(qiáng)調(diào)“故事”在教育中的積極作用，教育為什么需要故事？

王維審：一個(gè)好故事勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的教育。我在農(nóng)村中學(xué)工作時(shí)，學(xué)校所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是有名的板材產(chǎn)業(yè)基地，許多農(nóng)民借助地域優(yōu)勢(shì)成了大大小小的老板。有一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很好的學(xué)生，他的堂哥小學(xué)沒(méi)讀完便經(jīng)營(yíng)了一家板材廠(chǎng)，過(guò)著愜意的老板生活。這讓他覺(jué)得上學(xué)沒(méi)什么用，還不如早早回家掙大錢(qián)。

于是，我給他講了馬和驢的故事：唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城內(nèi)的一個(gè)磨坊里有一匹馬和一頭驢。后來(lái)，這匹馬被玄奘大師選中前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，重回磨坊會(huì)見(jiàn)它的驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)垠的沙漠，高聳入云的山嶺，蒼蒼茫茫的森林，神奇的國(guó)度……驢子驚嘆道：“你有這么豐富的見(jiàn)聞呀！”老馬說(shuō)：“我們跨過(guò)的距離其實(shí)是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)停止。不同的是，我打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，而你被蒙住了眼睛，一生圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)?！敝v完故事，我對(duì)他說(shuō)：“你想要怎樣的生活，想好了告訴我?！钡诙欤蛶е鴷?shū)包回到了教室，很堅(jiān)定地告訴我——同樣是掙錢(qián)，他不想在村子里打轉(zhuǎn)。

我們都知道，好的教育是溝通出來(lái)的。教師想要把自己的觀點(diǎn)輸送到學(xué)生心里，必須有溝通藝術(shù)。那么，故事無(wú)疑是師生溝通的最佳媒質(zhì)。不僅在與學(xué)生的溝通中需要故事，與家長(zhǎng)的交流中同樣需要。《我的故事型家長(zhǎng)會(huì)》一文中，我把“奧巴馬堅(jiān)持參加家長(zhǎng)會(huì)”的故事講給那些不愿意參加家長(zhǎng)會(huì)的家長(zhǎng)，在輕松詼諧的氛圍中完成了雙方良好的溝通。

于教育而言，講故事遠(yuǎn)比講大道理更接近教育。因?yàn)?，有故事的教育就像是給“道理”穿上了美麗的外衣，讓它不再冰冷而生硬，而是洋溢著溫情、詩(shī)意和悠遠(yuǎn)的清香。

從“無(wú)事可寫(xiě)”到“事事新鮮”

中國(guó)教師報(bào)：如果說(shuō)教師每天都生活在“故事”中，為什么許多教師總覺(jué)得無(wú)事可寫(xiě)或者寫(xiě)不出來(lái)？

王維審：確實(shí)有這種情況，我在與教師交流教育敘事寫(xiě)作話(huà)題時(shí)，經(jīng)常有教師談到“無(wú)事可寫(xiě)”，這大概與“久居蘭室而不聞其香”是一樣的道理。一位教師從“事事新鮮”到“麻木遲鈍”，通常只需要一兩年的時(shí)間，而要想重新回到“事事新鮮”則需要長(zhǎng)久的寫(xiě)作訓(xùn)練——通過(guò)寫(xiě)故事提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感度。由此，當(dāng)感覺(jué)到“無(wú)事可寫(xiě)”的時(shí)候，恰恰說(shuō)明此時(shí)此刻的你需要開(kāi)始寫(xiě)作，而“寫(xiě)不出來(lái)”則說(shuō)明你還沒(méi)有開(kāi)始寫(xiě)。

中國(guó)教師報(bào)：有時(shí)候教師遇到一個(gè)教育事件，模模糊糊有一點(diǎn)感觸，但又抓不住重點(diǎn)，怎么辦？

王維審：就同一個(gè)教育事件來(lái)說(shuō)，我們可以有兩種寫(xiě)作策略：一是系統(tǒng)反思、全面建構(gòu)，就是把整件事情完完整整地寫(xiě)出來(lái)，并從不同的方向進(jìn)行反思，提出完整的、系統(tǒng)性的主張；二是關(guān)注一點(diǎn)、深耕一隅，抓住事件中的某一個(gè)方向，進(jìn)行深入的、聚焦式的思考，從而提出更具體、更有針對(duì)性的觀點(diǎn)和主張。這兩種策略，前者屬于對(duì)故事的“宏大”加工，需要一定的寫(xiě)作能力來(lái)支撐，否則容易流于泛泛而談；后者則是從具體問(wèn)題入手，更容易探討出頗具社會(huì)性的關(guān)鍵焦點(diǎn)，更值得一線(xiàn)教師嘗試。

所謂的“抓不住重點(diǎn)”，其實(shí)就是確定不了“關(guān)注點(diǎn)”，也就是不能從豐富的故事素材中發(fā)現(xiàn)并確定有價(jià)值的寫(xiě)作主題，這應(yīng)該是初學(xué)寫(xiě)作者普遍存在的問(wèn)題。我給出的建議有兩個(gè)：一是善剝洋蔥，其核心思維就是抓住問(wèn)題的根本和核心，從正向?qū)訉舆f進(jìn)地?fù)荛_(kāi)表象，把問(wèn)題還原到本質(zhì)，然后再進(jìn)行推理論證、尋求答案；二是逆向思維，就是把似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式，也就是善于“反其道而思之”，從問(wèn)題的反面進(jìn)行深入探索，形成新的感悟和觀點(diǎn)。

中國(guó)教師報(bào)：什么是好的教育故事？如何發(fā)現(xiàn)好故事？

王維審：好的教育故事生長(zhǎng)在教師的教育生活中，它不可能自動(dòng)跳入我們的眼簾、融進(jìn)我們的思維，需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這就涉及如何發(fā)現(xiàn)好故事的問(wèn)題。在與教師交流時(shí)，他們問(wèn)得最多的就是——我怎么就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那么多好故事呢？在這里，我分享一下自己的“四字”經(jīng)驗(yàn)：憶，每天晚上拿出10分鐘時(shí)間，認(rèn)真回憶一天經(jīng)歷的所有事情；梳，在對(duì)比、覺(jué)察和領(lǐng)悟中篩選出那些有意義、曾經(jīng)令自己怦然心動(dòng)的典型事件；構(gòu)，細(xì)致“回放”所選事件，再現(xiàn)故事內(nèi)容、故事細(xì)節(jié)和故事價(jià)值，建構(gòu)故事框架；敘，記錄親歷或聽(tīng)到的經(jīng)典故事。

中國(guó)教師報(bào)：同樣的教育事件，為什么有的人能夠發(fā)現(xiàn)其中的教育價(jià)值，有的人卻讓“意義”擦身而過(guò)？

王維審：好的故事就是好的隱喻，一定蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。這種教育價(jià)值可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是用隱喻故事來(lái)影響學(xué)生，可以通過(guò)教師的講述、設(shè)計(jì)甚至課程化得以實(shí)現(xiàn)；二是用真實(shí)故事來(lái)發(fā)展教師，通過(guò)對(duì)親歷故事的發(fā)展性挖掘促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

通常，我比較習(xí)慣用四步法來(lái)進(jìn)行反思：判斷——我（他）做得對(duì)嗎？探索——這件事情的本質(zhì)是什么？追問(wèn)——還有沒(méi)有更好的做法？方案——怎樣才能做得更好？我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《不會(huì)的同學(xué)請(qǐng)舉手》，講的是一位名師在課堂上故意忽視“舉手表示不會(huì)”的一個(gè)學(xué)生，得出“全班同學(xué)都會(huì)了”的結(jié)論。在故事講述之后，我進(jìn)行了如下追問(wèn)：他這樣做對(duì)嗎？不對(duì)！“忽視舉手同學(xué)”這件事本質(zhì)是什么？追求虛假的課堂繁榮。怎么做可能會(huì)更好？杜絕表演型課堂。我的行動(dòng)方案是什么？常態(tài)課堂的五個(gè)核心要素。你看，從一個(gè)學(xué)生舉手被忽視的細(xì)微小事中，通過(guò)反思這一利器的挖掘，竟然提出了從“表演課”到“常態(tài)課”的行動(dòng)路徑，這就讓具體事件的意義得以放大和存留。

教育敘事，不僅僅是講故事

中國(guó)教師報(bào)：作為編輯，我們每天都能收到許多讀者投稿，未被錄用的稿件往往存在一些共性的問(wèn)題，比如通篇流水賬式敘事；文章有多個(gè)案例，但案例之間沒(méi)有清晰的邏輯關(guān)系，甚至文不對(duì)題……重要的是，許多作者并不是寫(xiě)作新手，您覺(jué)得問(wèn)題出在哪里？

王維審：我覺(jué)得上面的問(wèn)題可以概括為寫(xiě)作能力和寫(xiě)作習(xí)慣兩個(gè)話(huà)題。

先說(shuō)寫(xiě)作能力。教育敘事是講故事，但不僅僅是講故事。我們寫(xiě)出一個(gè)故事的目的，是希望借助這個(gè)故事來(lái)發(fā)現(xiàn)更多的教育意義，從故事到意義需要寫(xiě)作者具備一定的邏輯表達(dá)和寫(xiě)作能力。在長(zhǎng)期的教育敘事寫(xiě)作中，我提煉出自己的敘事模型——三段式教育敘事，即“故事+反思+主張”，這既是一種邏輯表達(dá)路徑，也是我個(gè)人寫(xiě)作的基本模式。在“三段式”教育敘事模式中，第一步是寫(xiě)故事，基本要求是開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言樸素深刻；第二步是基于故事進(jìn)行反思，基本要求是從具體的事件中反思出普遍存在的教育現(xiàn)象；第三步是形成自己的教育主張，就是對(duì)反思出來(lái)的教育現(xiàn)象進(jìn)行建設(shè)性剖析、論證，從而提出自己就這一現(xiàn)象給出的理解、主張或方案。前面的流水賬、多案例紊亂等問(wèn)題，完全可以通過(guò)這一模式的訓(xùn)練得以解決。

再說(shuō)寫(xiě)作習(xí)慣。有的教師寫(xiě)一年半載就可以拿出成熟的作品，有的教師寫(xiě)了三年五年依然摸不到寫(xiě)作的要領(lǐng)，其原因在于沒(méi)有養(yǎng)成“刻意寫(xiě)作”的習(xí)慣。三五年依然寫(xiě)不出好文章的老師，大多是隨性寫(xiě)作的人，不謀篇布局、不規(guī)劃建構(gòu)，想到哪里就寫(xiě)到哪里。

一個(gè)堅(jiān)持刻意寫(xiě)作的老師，他的內(nèi)心一定有一個(gè)好文章的標(biāo)準(zhǔn)和范本，會(huì)通過(guò)對(duì)“寫(xiě)好每一篇文章”意念的堅(jiān)守，在不斷修正和推倒重來(lái)中慢慢走向“好文章”。敘事者團(tuán)隊(duì)的張志剛老師在剛剛開(kāi)始寫(xiě)教育敘事時(shí)，曾經(jīng)采用先背誦優(yōu)秀范文，間隔一段時(shí)間再?gòu)?fù)寫(xiě)的辦法，從而讓自己的寫(xiě)作能力迅速得以提高。他的這個(gè)方法的巧妙之處就在于背誦之后不是馬上進(jìn)行復(fù)寫(xiě)，而是間隔一段時(shí)間。這樣一來(lái)，文章的具體細(xì)節(jié)就被過(guò)濾掉了，只留下范文的骨架和精彩之處，他所做的就是在“骨頭上貼肉”的事情。本質(zhì)上，他是在內(nèi)心里不斷引進(jìn)優(yōu)秀文章，不斷為自己樹(shù)立值得追求的境界。

中國(guó)教師報(bào)：故事除了作為教師反思性寫(xiě)作的資源以外，還能為教育帶來(lái)怎樣的價(jià)值，您在這些方面有沒(méi)有進(jìn)行過(guò)探索？

王維審：我把20多年的“故事研究”分為三個(gè)階段：一是寫(xiě)故事。借助教育敘事寫(xiě)作來(lái)提高自己的教育實(shí)踐能力，自1997年開(kāi)始，始終堅(jiān)持、從未間斷；二是用故事。自2003年開(kāi)始探索將故事柔軟的、天然的說(shuō)服性植入到教育實(shí)踐中，積極探索故事型班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、晨會(huì)等德育活動(dòng)以及故事型學(xué)科課堂；三是研故事。自2013年開(kāi)始，我通過(guò)三項(xiàng)省規(guī)劃課題的研究提出了“敘事教育”的核心理念，開(kāi)發(fā)了敘事教育系列課程，將故事作為個(gè)人的主要研究?jī)?nèi)容。

在《做有故事的教育》一書(shū)的封面，我用過(guò)這樣一段文字：故事的魅力在于，它不會(huì)敲著我們的頭指指點(diǎn)點(diǎn)，而是將教育娓娓道來(lái)。也許這就是故事的魅力——從寫(xiě)故事到用故事再到研究故事，我正是被故事的這種魅力所吸引，一步步走向了故事的更深處。