新冠肺炎疫情讓人們體驗(yàn)到前所未有的不安、焦慮，甚至恐慌。糾結(jié)的各種功名利祿，此刻都變得微不足道；追捧的各大網(wǎng)紅明星，此時(shí)都顯得暗淡無(wú)光。疫情面前，人們最渴望的是生存最基本的需求——生命安全。疫情，如一面鏡子，照出了人生社會(huì)百態(tài)；疫情，也引發(fā)了人們對(duì)生命、對(duì)社會(huì)的深層次思考，尤其是為廣大學(xué)生提供了難得的生命教育機(jī)會(huì)。 生命，是教育的基石，也是教育和教育學(xué)反思的原點(diǎn)。我們的生命應(yīng)有所覺(jué)醒、有所提升，這是人生面臨的，也是必須應(yīng)對(duì)的最重要課題。 生命教育要讓學(xué)生懂生命堅(jiān)守的意義 生命教育要讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí)，懂得生命堅(jiān)守的意義。 要敬畏自然，天地人和。中國(guó)文化的精髓在“和”，強(qiáng)調(diào)中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然萬(wàn)物。恩格斯在《自然辯證法》中曾指出，“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)，我們最初的成果又消失了”。 要敬畏生命，珍愛(ài)生命。生命的誕生是極其神圣的，每個(gè)人的生命只有一次，必須珍惜與愛(ài)護(hù)。要尊重和熱愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，無(wú)論經(jīng)歷什么挫折苦難，遭遇什么不幸，都要勇于面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō)，“我心目中的英雄主義，就是在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活”。 要尊重他者，守望相助。美國(guó)作家海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中發(fā)出預(yù)警，所有人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)命運(yùn)相連、休戚相關(guān),中國(guó)人民為抗擊疫情、遏制疫情所作出的努力和犧牲，正是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐。 生命教育要給學(xué)生提升生命境界的智慧 總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種淚水擦亮我們的眼睛、凈化我們的靈魂。生命的意義，不僅在于堅(jiān)守，更在于開(kāi)拓。生命教育要賦予學(xué)生這種開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。 鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮院士，張繼先、張定宇、李文亮、張文宏醫(yī)生和所有奮戰(zhàn)在抗疫一線的廣大醫(yī)務(wù)工作者，用他們的行動(dòng)詮釋了什么是“生命的開(kāi)拓”和“生命境界的提升”。為天地立心，為生民立命，國(guó)士當(dāng)如此。 有記者曾經(jīng)問(wèn)英國(guó)著名公學(xué)查特豪斯的書(shū)院長(zhǎng)、登山運(yùn)動(dòng)員喬治·馬洛里為何熱衷攀登珠峰，他簡(jiǎn)短地回答：因?yàn)樯皆谀抢铮˙ecause it’s there）。其實(shí)，對(duì)于“逆行中”的廣大醫(yī)務(wù)人員，對(duì)于奮戰(zhàn)在抗疫一線的公安干警、軍人、黨員干部，甚至城管、環(huán)衛(wèi)工人等，都可以借用喬治的回答。他們?yōu)槭裁匆@樣做？因?yàn)橐咔樵谀抢?、生命在那里，使命和?dān)當(dāng)就在那里。他們的生命因此而開(kāi)拓，生命境界也因此而提升。 古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓越的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。”人的生命，也正是在不斷進(jìn)取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開(kāi)拓和提升，從而變得深沉而遼闊、厚實(shí)而雋永。 生命教育要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人以德 “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。醫(yī)者如此，教育者也當(dāng)如此。在蔡元培先生任北京大學(xué)校長(zhǎng)前夕，北京大學(xué)情況復(fù)雜，朋友們都勸他：“進(jìn)去了，若不能整頓，反而有礙于自己的名聲。”但蔡元培堅(jiān)定地說(shuō)：“君子愛(ài)人以德，就算失敗，也算盡了心?！?/span> 奮戰(zhàn)在艱難戰(zhàn)“疫”中的廣大醫(yī)務(wù)人員和一線軍人、公安干警、黨員干部、環(huán)衛(wèi)工人等，都是愛(ài)人以德的君子。在他們身上，生命的堅(jiān)守、生命的開(kāi)拓和生命的奉獻(xiàn)是一體的，構(gòu)成了生命的三部曲，體現(xiàn)了生命的價(jià)值和意義，而這正是生命教育的重要主題。美國(guó)教育家華特士在《生命教育——與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)》中說(shuō)：“教育并不只是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或者從事知識(shí)上的追求，而是引導(dǎo)人們充分去體悟人生的意義。” 面對(duì)美國(guó)日益嚴(yán)重的新冠肺炎疫情，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)巴考（Bacow）日前在通知學(xué)生撤離校園的郵件中說(shuō)：“沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)，但希望大家明白，病毒在考驗(yàn)困境中人性的善良與慷慨，選擇先利人還是先利己？在這個(gè)不盡如人意且雜亂無(wú)章的時(shí)候，請(qǐng)展現(xiàn)出我們最佳的品格和體面的行為?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)的也是引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人以德，傳遞善良。 生命教育要鼓勵(lì)學(xué)生拓展生命的維度 這次戰(zhàn)“疫”，我們不僅感受到了英雄氣息，也感受到了百姓的民魂。在他們身上，我們看到了人的品格、精神、志向、靈魂、氣象，生命的尊嚴(yán)、呵護(hù)、堅(jiān)守、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)；看到了人之所以為人的高貴，生命之所以為生命的寶貴。 這次疫情，讓人真切感受到，生命是脆弱的，也是頑強(qiáng)的，還可能是恒久的；生命是物質(zhì)的，也是精神的；生命是渺小的，也是偉大的；生命是自私的，也是無(wú)私的。那么，到底靠什么可以呵護(hù)生命、保全生命？ 這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”告訴我們，人格的力量、知識(shí)的力量、科技的力量，為打贏這場(chǎng)艱難戰(zhàn)“疫”播下勝利的種子。那么，這種力量又從何而來(lái)？“注重讀書(shū)學(xué)習(xí)、掌握過(guò)硬本領(lǐng)”，答案響徹云霄。黨和人民的事業(yè)、中華民族的偉大復(fù)興，需要更多的鐘南山式大學(xué)生。上大學(xué)，是為了更好地讀書(shū)學(xué)習(xí)，更好地成長(zhǎng)成才，將來(lái)做人要有真人格，做事要有真本領(lǐng)。讀書(shū)，可以救人，可以救命；學(xué)習(xí)，可以改變命運(yùn)，可以強(qiáng)國(guó)興邦。讀書(shū)學(xué)習(xí)，是大學(xué)生的天職，是雷打不動(dòng)的第一要?jiǎng)?wù)。讀書(shū)學(xué)習(xí)，可以使一個(gè)人在本質(zhì)上成為一個(gè)優(yōu)于昨天、超越自我的人，成為有獨(dú)立思考和過(guò)硬本領(lǐng)的人。 通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的洗禮和淬煉，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，生命有“四個(gè)維度”，我們應(yīng)不斷拓展生命的維度。一是生命是有溫度的。生命，是具體、多元、鮮活的，會(huì)有高低起伏、順境逆境，要懂得用時(shí)間去療傷，要學(xué)會(huì)用哲學(xué)、用人文藝術(shù)和時(shí)代精神去慰藉、去滋養(yǎng)。二是生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛(ài)生命、提升生命，德智體美勞全面發(fā)展，有人格、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、體現(xiàn)人生的意義。三是生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開(kāi)拓、不斷超越，需要放下自我與得失的糾結(jié)，舍小我成就大我，在創(chuàng)新中奉獻(xiàn)正能量。四是生命是有長(zhǎng)度的。要愛(ài)惜生命、延長(zhǎng)生命，提升生命的意義。要重視身心健康，加強(qiáng)體育鍛煉，爭(zhēng)取健康快樂(lè)地為祖國(guó)工作四十年甚至五十年。 （作者：羅海鷗,系廣東開(kāi)放大學(xué)黨委書(shū)記，本文系其3月9日春季學(xué)期“開(kāi)學(xué)第一課”整理稿，有刪改） |