在快速發(fā)展的時(shí)代，家長們時(shí)常對教育感到迷茫：我們當(dāng)下對孩子的教育是否適應(yīng)未來社會的發(fā)展。近日青豆書坊舉辦了題為“面向未來，孩子需要真正的成長”的中美教育高端論壇，其間，專家們就“當(dāng)下教育如何迎接明天的變化”展開充分討論。倒回20年，任何人都沒有想過互聯(lián)網(wǎng)會給大家的生活帶來這么大的變化。倒回10年，沒有人想過知識可以變成一種經(jīng)濟(jì)。世界發(fā)展如此迅速，未來到底是什么樣？我們提前準(zhǔn)備好了嗎？教育如何應(yīng)對？從專家們的智慧中我們也許能找到一些答案。 人工智能的挑戰(zhàn)遠(yuǎn)超預(yù)期 “我們將要面對的未來到底是什么樣？”著名兒童心理專家蘭海首先提出這個問題，同時(shí)展現(xiàn)了三組數(shù)據(jù)。第一組是20和47%。牛津大學(xué)教授得出來的結(jié)論是，現(xiàn)在的工作20年之后有47%會消失，即近一半的人會失業(yè)。第二個數(shù)字是65%。20年以后可能有65%的工作崗位都是現(xiàn)在我們并不知道的。如果你的孩子現(xiàn)在6歲，20年以后他要面對的是這樣的一個世界環(huán)境。第三組數(shù)據(jù)是45%和55%。意為每個人進(jìn)入職場工作的時(shí)候，實(shí)際上使用到或者被評價(jià)的綜合能力當(dāng)中，只有45%源自學(xué)校學(xué)習(xí)的那些可用標(biāo)準(zhǔn)化方法測試出來的結(jié)果；而55%源自我們身上所擁有的其他的基礎(chǔ)能力，包括獨(dú)立思考的能力、溝通表達(dá)的能力、自我認(rèn)知的能力。 美國哈佛大學(xué)亞洲中心研究學(xué)者、北京掌上國學(xué)院創(chuàng)始人、《道德經(jīng)》研究專家楊鵬說：“數(shù)千年未有的變革在我們面前發(fā)生，這次變革將超過此前所有變革的總和，我們的孩子將進(jìn)入完全不同的世界。這是AI（人工智能）帶來的，這對教育形成很大的壓力?！痹谖磥矶辏⒆用鎸Φ氖鞘裁礃拥臓顟B(tài)，我們今天能不能提前準(zhǔn)備好，這涉及對AI到來的理解。 19世紀(jì)的工業(yè)革命替代了人的身體，比如原來使用人力、畜力拖車，后來出現(xiàn)的汽車替代了肢體，將肢體能力延伸了。原來的教育是將孩子培養(yǎng)成工程師，去制造這些替代人類身體的工具。工業(yè)革命把藍(lán)領(lǐng)工人邊緣化了，AI到來最大的問題是把普通的知識勞動者邊緣化了，也就是一切可以重復(fù)的知識、一切可以預(yù)期的行動，人趕不上機(jī)器人。 “對已有知識和經(jīng)驗(yàn)的判斷”眼看著開始消失了。今天的教育基本上還是讓孩子記舊的知識、運(yùn)用舊的知識，全部在學(xué)機(jī)器人干的事。當(dāng)機(jī)器人進(jìn)入深層領(lǐng)域，他們的能力趕不上機(jī)器人的時(shí)候，就會像當(dāng)年馬被汽車替換掉一樣。這是人類最大的課題，我們的教育似乎沒有準(zhǔn)備好。 可能有許許多多的職業(yè)在20年之后消失。面對人工智能的挑戰(zhàn)，當(dāng)我們知道成績已經(jīng)不重要了，甚至很多的學(xué)科都變得不那么重要的時(shí)候，最核心的教育到底是什么？ 創(chuàng)造力是最重要的競爭力 楊鵬認(rèn)為，在這樣的背景下來看教育，只有機(jī)器人干不過人的地方人才可能有“生”。機(jī)器人是被人創(chuàng)造的，只有創(chuàng)造力才能讓人超越機(jī)器人。 拿圍棋機(jī)器人來說，阿爾法狗學(xué)了人類已有的所有棋譜，而人記不住這么多棋譜，因此它贏了。阿爾法狗的升級版阿爾法Zero根本不看人類的棋譜，告訴它圍棋的規(guī)則后，它自己跟自己下，每下一盤總結(jié)一次。阿爾法Zero三天之內(nèi)下了490萬盤棋，自己總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。它的圍棋知識是自己總結(jié)出來的。然后阿爾法Zero和阿爾法狗對弈，一百比零，完勝熟記人類幾百萬個棋譜的阿爾法狗。機(jī)器人自己開始創(chuàng)造出知識了，而人類的經(jīng)驗(yàn)歸零，非?？膳?。 現(xiàn)在的孩子長大時(shí)正好是機(jī)器人全面來臨的時(shí)代，人類絕大多數(shù)行為都是按照原有的知識行動，這方面機(jī)器人都比人做得好。我們是把孩子變成阿爾法Zero還是阿爾法狗？我們是要孩子記這么多經(jīng)驗(yàn)還是讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識？ 社會將進(jìn)入物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的特殊時(shí)期，以后的競爭不是生存問題，不是擁有多少財(cái)富的問題，而是你是不是有貢獻(xiàn)的人。我們國家原來靠勞動力的比較優(yōu)勢在世界上占得一席之地，現(xiàn)在沒有創(chuàng)造力的人漸漸被淘汰?；蛘哒f，以后分成創(chuàng)造人和娛樂人這兩種，在這個娛樂至死的時(shí)代，是讓孩子成為只會娛樂的人還是有尊嚴(yán)能創(chuàng)造的人，是今天教育要回答的最大的問題。 古往今來，無論外部世界如何變化，速度發(fā)展多么快，人的內(nèi)核卻沒有什么改變?！拔蚁嘈胚^去500年強(qiáng)大的人到了今天一樣強(qiáng)大。因?yàn)楦淖兊牟贿^是一種方式、一種載體，就像過去我們用書籍承載信息，而現(xiàn)在用互聯(lián)網(wǎng)、用APP去承載，更換的永遠(yuǎn)是一種承載的方式，不變的是文化、是價(jià)值觀。但是我們卻忽略了這點(diǎn)，拼命地讓孩子去學(xué)那些過氣的東西，忘了我們每一個家庭、每一個人要從內(nèi)核去看待外界變化。”蘭海說。 在各國被眾多家長推崇的《游戲力》一書的作者勞倫斯·科恩認(rèn)為，讓人最尊敬的人是那些能夠創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造就業(yè)崗位的人。我們也不知道未來的火車會走哪一個方向，生命中所有的活動，最重要的就是創(chuàng)新的能力，還有面對不確定的未來能夠靈活應(yīng)對的能力?！拔蚁肴斯ぶ悄懿荒芡耆娲祟惖那楦校娲祟愃赜械挠螒虻哪芰?，當(dāng)然會替代一部分。我們要教育孩子要有創(chuàng)新，要有創(chuàng)造力?！?/p> 《如何說寶貝才會聽》的作者之一喬安娜·法伯說：“說到很多職業(yè)未來都會消失，不管未來的職業(yè)是什么，都需要有一批這樣的年輕人，他們具備思辨力、有解決問題的能力，所以，如果我們僅僅關(guān)注他們是不是聽話、他們的考試成績?nèi)绾?，不關(guān)注他們的創(chuàng)造力，其實(shí)我們并沒有為孩子做好準(zhǔn)備?！?/p> 學(xué)習(xí)能力強(qiáng)才不會被淘汰 “未來人會越來越聰明，是因?yàn)槲覀儚倪^去獲得智慧，引導(dǎo)我們走向未來?！眴贪材取しúf。幾百年前沒有手機(jī)，那時(shí)候人們在干什么？以往的智慧告訴我們，孩子們需要會創(chuàng)造，這是千百年來不變的主題。我們不知道未來是什么樣，所以從過去的智慧當(dāng)中要汲取的是創(chuàng)新、和諧的內(nèi)容，這些因素能夠幫助我們更好地走向未來。 《如何說寶貝才會聽》的另一位作者茱莉·金認(rèn)為，未來所有的變化帶來的影響是，我們要很好地學(xué)習(xí)與他人合作和交往，不應(yīng)該僅僅只是學(xué)習(xí)知識。而應(yīng)該更好地跟他人交往。當(dāng)出現(xiàn)問題和沖突的時(shí)候，能夠更好地通過合作解決沖突，這點(diǎn)很重要。 蘭海說：“我希望孩子首先對自己要有認(rèn)識，一定要知道我想要什么，我的理想是什么，我擅長什么，我遇到事情時(shí)會有什么樣的反應(yīng)；第二是需要對人生有思考，我到底想有一個什么樣的人生，我應(yīng)該怎么做；第三是對家庭有責(zé)任、對社會有貢獻(xiàn)、對世界有態(tài)度?！?/p> 蘭海說：“我曾問幾個初中生，你們學(xué)的很多東西在未來要被淘汰了，你們怎么看？他們說淘汰這么多，就更要學(xué)習(xí)來面對未來世界的變化。我說那你們怎么做？我們要通過學(xué)習(xí)不同的載體，讓自己有更積極的方式來應(yīng)對，我們要有更堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，人生就是充滿了意外和不可期遇?！焙⒆由星疫@樣想，我們作為教育工作者是不是想好了？ 現(xiàn)在的教育怎么樣，實(shí)際上預(yù)示了將來一個國家的人力資源質(zhì)量。在擔(dān)心未來會是什么樣之前，人們更應(yīng)該擔(dān)心的是教育的今天是什么樣，因?yàn)榻裉炫囵B(yǎng)的人，將會直接和一個國家的命運(yùn)息息相關(guān)。每一個人都應(yīng)該思考，我們都在做什么？我們的父母都在做什么？ 世界變化這么快，只有和人性本身關(guān)聯(lián)最緊密的東西才不會被替代，不會被淘汰的一定是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的人。正如喬安娜·法伯所說，孩子永遠(yuǎn)按你做的去做，而不是按你說的去做。基于這一點(diǎn)，說到孩子未來的能力，就先從我們自己做起，讓我們自己變得更加有創(chuàng)造力，能夠與人合作、與自然和諧相處，學(xué)會思考，孩子才可能如我們所愿。重要的是，我們不要用過去的眼界來養(yǎng)育要面向未來的孩子。 |