對(duì)于健全的社會(huì)生態(tài)而言，英雄情懷可以說(shuō)是一種必不可少的精神特質(zhì)。人類需要英雄，呼喚英雄，這既是社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史選擇，也是人類文明傳承的心理選擇，更是個(gè)體心理?yè)嵛康那楦羞x擇。 仲春與暮春之交，是中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)。剛剛過(guò)去的清明節(jié)顯得格外特殊，據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，連日來(lái)，浙江、陜西、遼寧等全國(guó)很多地方出現(xiàn)了一種新風(fēng)尚：人們?cè)谕獬鎏で?、感受萬(wàn)物復(fù)蘇之際，紛紛自發(fā)地走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，開展多種形式的紀(jì)念活動(dòng)。 情懷是一種沉甸甸的心理意識(shí)，而英雄情懷是人們內(nèi)心深處對(duì)英雄與英雄精神的特殊情感和銘記方式。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)對(duì)英雄的崇敬之情，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“需要英雄，需要英雄情懷”，并號(hào)召全社會(huì)弘揚(yáng)英雄情懷，將英雄情懷上升到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要精神基質(zhì)。 對(duì)于健全的社會(huì)生態(tài)而言，英雄情懷可以說(shuō)是一種必不可少的精神特質(zhì)。人類需要英雄，呼喚英雄，這既是社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史選擇，也是人類文明傳承的心理選擇，更是個(gè)體心理?yè)嵛康那楦羞x擇。 按照情感社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，英雄情結(jié)是人類一種原始的心理構(gòu)成?，F(xiàn)實(shí)中人們總是存在各種缺陷，而這種不足往往伴隨著痛苦、憤怒、焦慮等負(fù)面情緒的集聚。負(fù)面情緒如果得不到有效引導(dǎo)，會(huì)讓人陷入深深的沮喪和不安。而英雄寄托了人類超越自身的美好愿景，其完美的力量與道德也成為引領(lǐng)人類前行的精神坐標(biāo)。 2015年9月2日，習(xí)近平總書記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上指出：“我們要銘記一切為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄?！比绾巫層⑿矍閼颜嬲哺A夏大地，融入每一個(gè)青少年的血液？崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄，無(wú)疑是新時(shí)代青少年銘記英雄的綱領(lǐng)性指導(dǎo)路徑。 崇尚英雄，要讓英雄凝聚我們堅(jiān)不可摧的民族認(rèn)同。“一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒有出路的民族?！?016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話再次點(diǎn)出了尊崇英雄背后的深意。英雄不僅是一個(gè)時(shí)代的歷史功臣，更是一個(gè)民族沉淀下來(lái)的彌足珍貴的文化符號(hào)和精神資源。美國(guó)學(xué)者安德森在《想象的共同體》一書中指出，現(xiàn)代民族國(guó)家是一種“想象的共同體”，我們正是在普遍共享的文化資源那里尋找到民族的概念及其背后更大的身份認(rèn)同。而一個(gè)時(shí)代集體共享的英雄符號(hào)，無(wú)疑是中華民族共同體想象與建構(gòu)的極為寶貴的文化資源。 捍衛(wèi)英雄，更跟一切詆毀英雄的歷史虛無(wú)主義說(shuō)不。英雄之所以是一種強(qiáng)大的文化資源，是因?yàn)樗麄儩饪s了一個(gè)時(shí)代正向的價(jià)值追求和歷史記憶。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。然而，當(dāng)下歷史虛無(wú)主義思潮的抬頭，那些在戰(zhàn)火年代付出生命的英雄，反倒在和平年代“遭遇”種種質(zhì)疑、否定和發(fā)難，無(wú)不讓人深感涼意。尤其是在鼓吹消費(fèi)主義的喧囂中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù)逐漸讓位于各種不負(fù)責(zé)任的調(diào)侃和戲謔，經(jīng)常可見各種面向英雄的質(zhì)疑、丑化和惡搞行為。其實(shí)，英雄所攜帶的是一個(gè)巨大的意義體系，其中有著我們時(shí)代共同的精神渴望。捍衛(wèi)英雄，同樣意味著捍衛(wèi)英雄符號(hào)的意義世界，永保英雄符號(hào)及其意義的純粹性和完整性。 學(xué)習(xí)英雄，要將英雄情懷融入愛國(guó)主義教育之中。作為愛國(guó)主義的重要構(gòu)成內(nèi)容，英雄情懷是其中極具生命力的精神內(nèi)容。青少年時(shí)代的英雄精神啟蒙，往往會(huì)鑄就一生的前行動(dòng)力，成為永不褪色的生命情結(jié)。讓英雄情懷融入每一個(gè)青少年的血液中，教育無(wú)疑承載著巨大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。今天，學(xué)校、家庭、社會(huì)要共同承擔(dān)愛國(guó)主義教育中的英雄精神的弘揚(yáng)。學(xué)校課堂、公共機(jī)構(gòu)、文藝作品、大眾媒介都需要講好英雄故事，通過(guò)講事實(shí)、講情感、講形象、講道理，真正讓英雄情懷深入人心，啟人悟道。 關(guān)愛英雄，要用實(shí)際行動(dòng)走近并傾聽英雄們的心聲。英雄一路走來(lái)，一路坎坷，他們是時(shí)代與時(shí)代價(jià)值的見證者，關(guān)愛英雄是我們時(shí)代應(yīng)有的溫情和敬意。走近英雄，傾聽英雄，關(guān)愛英雄，對(duì)英雄心存感恩，心懷敬畏，這是新時(shí)代青少年應(yīng)有的精神品格。我們要發(fā)揮英雄在新時(shí)代的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)形成見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍。 “孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！敝腥A民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要贊美英雄情懷。當(dāng)今天的“情懷”越來(lái)越多地成為商業(yè)機(jī)構(gòu)精心炮制的消費(fèi)噱頭，我們有理由為彌足珍貴的英雄情懷買單，更有理由讓英雄情懷進(jìn)入文化結(jié)構(gòu)與情感結(jié)構(gòu)的深層，在具體的日常生活實(shí)踐中崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄。尤其是對(duì)新時(shí)代的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要擁有熱愛英雄、敢當(dāng)英雄的品格，讓中華民族綿延數(shù)千年而不絕的英雄精神世代相傳。 （作者系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授） |